| Title | : | ليالي ألف ليلة |
| Author | : | |
| Rating | : | |
| ISBN | : | 9770930776 |
| ISBN-10 | : | 9789770930779 |
| Language | : | Arabic |
| Format Type | : | Paperback |
| Number of Pages | : | 298 |
| Publication | : | First published January 1, 1979 |
| Awards | : | Laylā min layali alf layla |
ليالي ألف ليلة Reviews
-
نحن نكابد أشواقا لا حصر لها لتقودنا في النهاية إلى الشوق الذي لا شوق بعده، فاعشق الله يغنك عن كل شيء
ــــــــــــــــــــــــــــ
هذه رواية عن العطر كيف يتحول سطور من عجائب الفانتازيا
مسك عربي مضمخ بعنبر وعود
تشتم رائحة التاريخ كله فيها
ثم تتهادى على موسيقى إيقاعها الذي لا مثيل له
::::::::::::::::::::من العقل أن نعرف حدود العقل
ــــــــــــــــــــــــــــ
دوختني هذه الرواية
لم أتركها إلا آتية عليها في جلسة واحدة
لم أستطع التوقف عن سماع دفٍ سحري تتراقص عليها متصوفة عاشقة
تبتهل بهذه السما التي منَّ علينا بها مولانا الرومي مع خليله التبريزي
::::::::::::::::::::أراد أن يجيب إجابة خشنة تناسب المقام. أراد أن يجيب إجابة ناعمة تناسب المقام. لكنه غرق في الصمت
ــــــــــــــــــــــــــــ
نجيب محفوظ أبدع ما يتعالى فوق مفهوم الرواية
لقد سطر الألق ونسجه بين دفتي كتاب
لقد أعاد اكتشاف حكاياتنا التراثية فأضاف من عنده ما يثري ويثير
كما هي عادته
فإعادة الخلق لا تقل أبدا في عظمتها عن الخلق نفسه
::::::::::::::::::::إليك قول رجل مجرب قال: من غيرة الحق أن لم يجعل لأحد إليه طريقا، ولم يؤيس أحدا من الوصول إليه، وترك الخلق في مفاوز التحير يركضون، وفي بحار الظن يغرقون، فمن ظن أنه واصل فاصله، ومن ظن أنه فاصل تاه، فلا وصول ولا مهرب عنه، ولا بد منه
ــــــــــــــــــــــــــــ
فلسفة محفوظ الروحانية المتأملة
شخصياته التي كل واحد منها رمز لمعنى ما
قدرة الحكاء فيه على جذبك
اسقاطاته السياسية التي تبرز من حين لآخر
كل ما في الرواية ينبيء بعظمة هذا الكاتب العربي الأكثر براعة على مر العصور -
تبدأ الرواية حيث تنتهي رواية الف ليلة وليلة حيث شهريار يتوقف عن ق��ل الفتيات ويتزوج من شهرزاد.
أهل الحي وشخصياتهم تشعر انها من المجتمع العربي والمصري بشكل خاص، شخصيات واضحة ولكل منهم مهمة محددة.
الحاكم وقائد الشرطة يتم تغييرهم كثيرا بسبب تسلطهم كأن هذا الكرسي لا يمكن الجلوس عليه الا ويتغير الشخص الى الاستبداد والظلم.
كما في حكايات الف ليلة وليلة عفاريت تتلاعب بالبشر والوعد بالغنى والجاه الزائف ليوقع الأشخاص بارتكاب الشر ثم يتخلى عنهم.
الخير دائما ينتصر في النهاية، والشخص الوحيد الذي لا يخضع لقوة العفريت ينصره أهل الحي الفقراء.
مبدع نجيب محفوظ في هذه الرواية التي عبارة عن مجموعة قصص الأهل الحي. -
ليالي ألف ليلة = Arabian Nights and Days = Les Mille et Une Nuits, Naguib Mahfouz
Arabian Nights and Days is a novel by Egyptian writer Naguib Mahfouz, winner of the Nobel Prize for Literature.
The novel serves as a sequel and companion piece for One Thousand and One Nights and includes many of the same characters that appeared in the original work such as Shahryar, Scheherazade, and Aladdin.
تاریخ نخستین خوانش: روز نخست ماه دسامبر سال 2012میلادی
عنوان: هزار و یک شب- دنباله ی داستان شهرزاد قصه گو؛ نویسنده: نجیب محفوظ؛ مترجم: عبدالرضا هوشنگ مهدوی؛ تهران، مروارید، 1389؛ در265ص؛ شابک 9789641910787؛ موضوع: داستانهای نویسندگان مصر - سده 20م
معرفی کوتاه: سلطان «شهریار» که طی هزار و یک شب، از شنیدن قصه های «شهرزاد» قصه گو، لذت برده، تصمیم می‌گیرد او را به همسری خویش برگزیند؛ اهالی شهر با شادمانی جشن می‌گیرند؛ ولی غافل از آنکه از آن پس در زندگی روزمره ی خود، شاهد رویدادهای عجیب و حیرت انگیزی، نظیر قصه های شهرزاد خواهند بود؛ پس از ازدواج «شهریار» و «شهرزاد»، شهر دستخوش یک سلسله رویدادهای سرگیجه آور می‌شود، که در آنها مرز میان رویا و واقعیت، دیوانگی و عقل، و نیکی و بدی، که به کلی از بین رفته، و مردمان، شاه، و ملکه را به مبارزه می‌طلبند؛ و ...؛
تاریخ بهنگام رسانی 27/07/1399هجری خورشیدی؛ 03/07/1400هجری خورشیدی؛ ا. شربیانی -
عم نجيب الفطاطرى الفنان
يتلاعب نجيب بنا من البداية حتى النهاية
منذ أن يتناول العجينة التى اختمرت على مر الزمان حيث تم تجهيزها منذ ألف سنة أو يزيد
صفحات جديدة و ليالى جديدة حيث تحكى شهر زاد لتنجو من السياف و ننج أيضا من ملل الحياه
على طاولة الحكمة يفررد العم نجيب عجينته بعد أن يضع نكهات الحكاية و كلما زاد فى فرد العجينه تبين لنا وجه شهرزاد الواثق الذى يخفى تحته قلق الليالى باعثا حكمة السنين فى حكايات تنطوى كل منها على الأخرى
هنا صوت الحكاية لنجيب الذى يعطى فرصة لشهرزاد أن ترتاح قليلا من الحكى و السرد و يتخذ من مملكة شهريار ساحة حكاياته و لياليه الجديدة
كلما رفع نجيب عجينته المفروده فى الهواء كلما زادت حجما و أصبحت أكثر رقة و ارتفت معها أنفاسنا فى فضاء الحكاية و لكننا لا نلبث أن نرنو بأنظارنا للأسفل حيث يهبط بها الى الرخامة فى غير عنف ليضع المزيد من الزبد على هيئة شخصيات ألف ليلة كالشيخ البلخى و فاضل صنعان و نور الدين و حسن العطار و المعلم سحلول و جمصه
يطوى العجينة فى كل مرة قبل أن يعيد فردها و رفعها و ترقيقها بالأحداث المتوالية الشيقة و لا ينسى طبعا أن يضع القشدة على أحسن الصور فى شخصيات شهرزاد و دنيا زاد و رسمية و حسنية
لم تخل الفطيرة من الملح أيضا فهو لازم للحبكة الدرامية و الطعم المتميز فجعل فيها عالم من لجن و العفاريت يتلاعبون بالبشر و يحركون خيوط الشر و الخير فكان قمقام و سنجام عفاريت الخير و زرمباحة و سخربوط رموز الشر
لم تكن حكايات عبثية و لم تكن النهاية الا بمذاق الفطير بالعسل و الجبنة القديمة
و بالهنا و الشفا جميعا
اقتباسات
1- الوجود اغمض ما فى الوجود
2- من العقل أن نعرف حدود العقل
3- المعجزة لا تقع عبثا و لكن الرعد اقوى من هديل الحمام
4-جرت المقادير بأن يوجد عاقل واحد فى كل مدينة مجنونة
5-
6-
7-
8-
-
قطعة من السحر العربي الخالص
نجيب محفوظ ، شيخ الأدباء
من انت؟ و من أين تأتي بهذا؟
رسالة إلي من يشعر بالملل،الضيق،الوحدة،السعادة.....الخ
هذا عمل يُقرأ..ثم يُقرأ..ثم يُقرأ.. -
I decided a month or so ago to read some books by Arab authors. I was hoping to find the longing and the loneliness, the need for love and for useful work that we all share as human beings. I hoped that I would find in Arab authors kindred souls to help me bridge the sense of separation that I felt with my Muslim brothers and sisters. I'm so glad I undertook this personal journey. I found such beautiful writing, yes, but also a willingness and ease in dealing with matters of the spirit that all but a few Western writers are brave enough to explore in their books. Naguib Mahfouz. I am blessed to find you.
-
قُبلة على جبين محفوظ وبعد..
عندما بدأتْ سني عمري تتكون من رقمين بدلا من رقم واحد، وفي أحد مرات بحثي عن حكاية ممتعة أقرأها وسط كل مجلدات التفسير التي لم أكن أفهم منها حرفا، اكتشفت الكتاب التاسع من "ألف ليلة وليلة" ورغم أنه كان يبدأ من وسط حكاية إلا أنني قرأته مبهورا ولم أهدأ حتى احتضنت باقي الأجزاء، كنزي الصغير، كانت النسخة الموجودة مكونة من عشرين كتابا، وفي المرة الأولى لم أهتم بالترتيب، كنت أقرأ ما أجده دون تفكير، ويمكنني القول أن تلك كانت مغامرة عقلي الأولى، رغم الأدب المترجم الذي كنت أقرأه والكثير جدا من "الحواديت" التي سمعتها إلا أن ما وجدته عند شهرزاد كان أجمل ما يمكن أن يجده طفل يعشق الحكاية وهو يبدأ العِقد الثاني من عمره.
ما حدث لمحفوظ كان شيئا مشابها، فقد تأثر بألف ليلة وليلة وربما كانت مغامرة عقله الأولى أيضا، لكن محفوظ لم يكتفِ بما قرأ وأضاف له، بينما لم أرجع أبدا لتلك الحكايات، فأنا تقريبا أتذكر كل تفصيلة، حتى أن نسختي مفصصة الأوراق من كثرة التصفح، ولكنني توقفت عن إعادة القراءة عندما اكتشفت أن بالعالم حكائين ربما ليسوا كشهرزاد ولكنهم يمشون على خطاها، فلم أرجع إليها أبدًا، ربما خوفا من أن تختفي الهالة أو يفسد الحنين، ربما أخشى تدنيس أجمل ذكرى قراءة مررتُ بها على الإطلاق، وهنا جاء محفوظ كصديق يعرف تلك المعاناة ليربت على كتفي بـ "ليالي ألف ليلة"، ربما لن يدرك عظمة هذه الرواية إلا من قرأ "ألف ليلة وليلة" الأصلية، ما فعله محفوظ بالشخصيات عبقري، والحكايات أكثر عبقرية، تجد روح محفوظ في كل صفحة ولكن أيضا تجد روح ألف ليلة وليلة باقية، فلا تملك إلا أن تذوب من فرط الجمال، وتتمنى لو كان محفوظ بيننا فتمنحه عناقًا مطولا امتنانا لهذا الجمال. -
يقال فى التراث العربي الأسطوري : أنه كان يوجد وادى يُسمى وادى عبقر يسكنه الجن فنُسب إليه كل ما هو عظيم , ومن عظمة هذا العمل قد تشك فى ان جن من كتبه وليس بشر كما كان يظن الأوائل ممن ينبهروا بقصيدة ما أنها من عمل الجن.
كعادة محفوظ الحَذِرة عند تناوله وضع معقد ما فهو يتناوله بالرمزيه الشديده التى تفتح له باب الهروب إذا حمى وطيس المعركة عليه.
إياك أن تنخدع بعنوان العمل أو بدايته التراثيه المعهودة , فهو مجرد وهم وإيحاء أنها امتداد لليالى المشهورة فتحت ذلك الإيحاء ملحمة رفيعة الطراز.
دمج بين عالمنا الفانى وعالم القيم الخالد , ابتكار ما بعده ابتكار (وهذا ليس بغريب عن العظيم) ولكن تدخل الجن فى أحداث المجتمع وغلبة الفانتازيا الراقيه فى العمل مبدعه بحق.
هى دولة كأى دولة , بسلطان كأى سلطان وحكام ككل الحكام , وموظفون ككل الموظفين من قضاة وجهاز أمن , ورعية كالبشر ,
ولكن هل تستطيع أن تواجه الحقيقه المرّة , انك مهما تخيلت البساطه فى تناول الأمور أنك قد اكتفيت ,
محفوظ يقدم لنا فى كل عمل الجديد , الجديد الذى يقنعك بأن جعبة الحاوى لا تخلى من ا الخدع.
لغة عظيمه وشخصيات عظيمه وأحداث أكثر عظمة من كل هذا.
واقع سحرى وعالم خيالى خلقه لك محفوظ لتعيش فيه أجمل لحظات القراءة على الإطلاق.
جو العمل شبيه إلى حد ما برائعة سعد مكاوى (السائرون نياما) ورائعة الغيطاني (الزيني بركات) لا أقول ان العمل يشبههما ولكن أقول جو العمل فقط. -
أين من اتهموا نجيب محفوظ بالإلحاد؟ أين من نعتوه بالكفر؟ من هذه الرواية التى تدحض أى إدعاء على سيد الرواية العربية
فى هذه الرواية تتجلى فلسلفة نجيب محفوظ، إيمانه العميق بالحب، وإيمانه حباً بالله، كرهه للفساد والنفاق والكذب والرذيلة والجهل والتواكل
فساد العلماء من الغفلة، وفساد الأمراء من الظلم، وفساد الفقراء من النفاق.
فلا تكن من قرناء الشياطين
ومن هم قرناء الشياطين؟
أمير بلا علم، وعالم بلا عفة، وفقير بلا توكل، وفساد العالم فى فسادهم
هنا يُلخص محفوظ أزمات أمتنا وأى أمة ابتليت بأمراض أمتنا، ففساد الراعى من فساد الرعية فقال تعالى " إن الله لا يغير ما بقوم حتى يغيروا ما بأنفسهم" صدق الله العظيم، فابتلاء الله لنا بحكامنا، ما هو إلا عقاب أو جزاء وفاقاً لشرور أنفسنا وسيئات أعمالنا.
من رُزق ثلاثة أشياء مع ثلاثة أشياء فقد نجا من الآفات، بطن خال على قلب قانع، وفقر دائم مع زهد حاضر، وصبر كامل مع ذكر دائم
هنا ستهيم مع محفوظ فى دنيا الله وخلق الله سترى صنوف البشر فى أمواج أمامك وستبقى فقط صورة العابد الزاهد القانع متمثلة فى الشيخ عبدالله البلخى والمجنون ستتحير إذا ما كان نجيب محفوظ أحد أولئك الزاهدين وأعتقد أنك ستهتدى للإجابة بنعم فى النهاية.
هنا حوار رائع بين العفريت سنجام وجمصة البلطى كبير الشرطة يُعطى فيه العفريت درساً قاسياً لكبير الشرطة فى كيفية صون كرامة الناس مع حفظ أمنهم وحقوقهم وليس تنفيذاً حرفياً غبياً لأوامر الرؤساء والحكام والأمراء.
من أراد العز بغير الله هلك ومن سلك طريق الله عز .. هنا ينقذ المجنون المُستهدى بنور الله الملك وأعوانه من فضيحة التسلل لمنزل الغريبة التى أغوت كل رجال الدولة من كبيرهم وحتى صغيرهم وهى فى النهاية وهم لا يدوم ولم ينل أى منهم منها أى شئ سوى خروجهم عرايا فى الليل متسترين بغطاء من الله من فعلتهم، والإسقاط السياسى هنا مسموح به وواضح لا يحتاج لشرح أو تفصيل.
يؤمن الفيلسوف نجيب محفوظ بالإنسان وبقدرة الإنسان على ردع شرور نفسه وإصلاح عيوبه والحفاظ على هويته وإصلاح حال الدنيا بصلاح ذاته وبالتكفير عن ذنوبه مهما بلغت فداحتها.
سأترككم هنا ودون تعقيب مع خاتمة الرواية وخاتمة المراجعة. -
سحر عربى خالص يبدعه خيال محفوظ الذى ترك الحارة الشعبية تنعم ب لحظة هدوء و ترك لخياله العنان ليصدر فانتازيا الشرق ليالى الف ليلة
لكل مجتمع فانتازيا خاصة به , حكايات اصيلة يتناولها الصغار و الكبار و مجتمعنا العربى الف ليلة و ليله هى مرجع الحكايات العربية الخيالية لنا و هنا نجيب بدا حكاياته من بعد توقف شهرزاد عن الحكى و اتخذ من الحى المصرى حكاياته الممتعة المليئة بحكم الزمان ف انتج لنا نسيجآ رائعآ من خياله الصاخب ممتع الى ابعد الحدود .
"فساد العلماء من الغفلة , فساد الامراء من الظلم , فساد الفقراء من النفاق "
نجيب ترك الحارة الشعبية للحظة لينشر سحره الخيالى و يذهلنا بمدى قدرته عل الكتابة فى شتى الانواع و يبدع فيها .
عفاريت , جن , ملائكة , اساطير , صراع الخير و الشر !! اذا لم تكتفى
جنة و عالم لا يشوبه شى و لكن حذارى من الفضول !! مش كفاية
حوت عملاق و طاقية الاختفاء و خاتم سليمان !! لم تكتفى
جمال يخطف الابصار و مجنون ملئ بالحكم و كنوز تذهب العقل !!
اتعجب من حال معظم الكتاب العرب هذة الايام الذين يتخذوا خيال الغرب من مصاصى دماء و مستئذبين مادة لرواياتهم و كان عالمنا ليس به من الخيال , نحن الاصل و الاقدم و خيالنا يتناوله الان الغرب فى افلامهم , هذة هى الفانتازيا الشرقية كما يجب ان تكون
رواية تجعل اى قراءة فانتازيا بعدها فى امتحان صعب لتنال استحسانى -
تعلمت ان الانسان قد ينخدع بالوهم فيظنه حقيقة و انه لا نجاة لنا الا اذا اقمنا فوق ارض صلبة-
تعلمت ان النوم لا يجوز اذا وجبت اليقظة و انه لا يأس مع الحياة-
تعلمت ان الطعام غذاء عند الاعتدال و مهلكة عند النهم , و يصدق على الشهوات ما يصدق عليه-
تعلمت ان الابقاء على التقاليد البالية سخف و مهلكة-
تعلمت ان الحرية حياة الروح و ان الجنة نفسها لا تغنى ن الانسان شيئا اذا خسر حريته-
تعلمت ان الانسان قد تتاح له معجزة من المعجزات و لكن للا يكتفى ان يمارسها و يستعلى بها , و انما عليه ان يقبل عليها مستهديا بنور من الله يضئ قلبه-
نجيب محفوظ فى مكان لوحده لن يقترب منه احد . -
- إليك قول رجل مجرب قال : " من غيرة الحق أن لم يجعل لأحد إليه طريقًا، و لم يؤيس أحدًا من الوصول إليه، و ترك الخلق في مفاوز التحيّر يركضون، و في بحار الظنّ يغرقون، فمن ظن أنه واصل فاصله، و من ظن أنه فاصل منّاه، فلا وصول إليه و لا مهرب عنه، و لا يد منه".
عمل روائي يحمل رسالة واضحة لهؤلاء الذين نصبوا أنفسم حكّامًا لأفعال البشر: " هذا خطأ و هذا صحيح"، ثم يسخر الزمن منهم ليجدوا أنفسهم في نفس الموقف مستنكرين أن يتساووا مع بقية البشر!
و ليس هذا فحسب، بل إن الرواية مليئة من خلال قصص أصحابها بإسقاطات واضحة لقضايا مختلفة و لكن أظن أن جميعها تدور في فلك واحد، فلك " هوى النفس و جانب الشر و جانب الخير ".
من خلال محاكاة للأسطورة الفارسية البديعة " ألف ليلة و ليلة " تظهر لنا شخصيات نسجها لنا نجيب محفوظ مع بعض التفاصيل التي تجعل من حكاية شهرزاد و شهريار أجمل و مليئة بالقصص و الدروس أكثر.
سبع عشرة قصة لسبعة عشر بطلًا في هذه الرواية تعكس لنا صراعاتنا اليومية مع الملاك و الشيطان، مع الخير و الشر، فكل فعل صدر منا مؤكد أنه تعرض داخلنا للحيرة بين هذين الجانبين حتى استقر رأينا في الآخر على أحد الموضعين، فبعضنا - من وجهة نظر الكاتب - يختار الشر عامدًا مستمتعًا بقراره شاعرًا بالسيادة ناسيًا خالقه، و بعضنا يختار الخير لله و قصدًا لرضاه و تغلّب على نفسه و شيطانها بأعجوبة، و بعضنا يختار الشر صاغرًا مجبرًا بقوة و ظروف تضطره لهذا و هو لا يعلم أين المفر.
و هذا النوع الثالث كان موضوع الرواية و القصص داخلها دارت حوله، حتى هؤلاء الذين بدأت قصتهم و هو منتمون للنوع الأول، أصبحوا من النوع الثالث في نهاية القصة ثم النوع الثاني حين يقهر جانبه الأسود.
الرواية فلسفية للغاية و ممتعة جدًّا، فحين جعل نجيب محفوظ أقطاب الخير محددة في شخصية المجنون و الماردين قمقام و سنجام و الشيخ عبد الله و أقطاب الشر يمثلها هذان الجنيان اللذان لا أستطع نطق الاسمين بوضوح .
أصبحت الرواية أمتع و أكثر وضوحًا، فترى الشخصيات في مشاكلها في حيرة، أتستجيب لهؤلاء أم لهؤلاء؟!
و أظن أن شخصية شهريار عكست لنا حيرة البشر الأزلية، فهو في حيرته متفكرٍّا معاني الخير و الصدق و الحقيقة من خلال قصص زوجته و من خلال تجواله اليومي، كان يعكس شخصية الإنسان الأزلية، ثم الأجمل فعلًا كان كامنًا في نهاية الرواية، حيث أعاد الكاتب صياغة قصة سيدنا آدم عليه السلام من خلال شهريار لتُعطى له فرصة البدء من جديد في جنة حقيقية ثم...
أظن أني لا أحبذ حرق الأحداث و أتمنى من كل قارئ أن يقرأ النهاية بتأنٍ و يفهم رسالة الكاتب بوضوح، و المقطع الذي بدأت به المراجعة كان آخر كلمات في الرواية بعد أن استجاب شهريار لنفس النداء الذي استجاب له سيدنا آدم عليه السلام.
و لكن أريد توضيح نقطة قد تكون قليلة الأهمية ، رأيت بعض القرّاء قد صنّفوا العمل ك " مجموعة قصصية "، مما جعلني أندهش لإن هذا عكس المكتوب على الكتاب، ثم بعد القراءة تبينت أنها رواية و لكن مكتوبة بتقنية أدبية شبيهة بالقصة القصيرة، و لكن لا هي رواية لها خيط أحداث متصل و الشخصيات ثابتة، ريما جعل الكاتب من كل فصل عنوان باسم بطل الحكاية و لكن هذا معتاد في أدب نجيب محفوظ كرواية المرايا و أفراح القبة و حديث الصباح و المساء، فهي ليست قصص و لا حكايات، هي رواية لها سرد و حبكة و بناء درامي متناسق محبوك بقوة و لكن العمل مُستوحى من حكايات ألف ليلة و ليلة كما أن الكاتب قد آثر هذا الأسلوب ليعكس رسالته " الصراع بين الملائكة و الشياطين " بوضوح، و ليبين تباين ردود الأفعال في كل تجربة بشرية على حدة.
تمت.
يوليو ٢٠١٧ -
أول قراءة لأعمال الأديب الكبير نجيب محفوظ بعد إنقطاع دام سنوات
تسببت فيه روايته الأشهر أولاد حارتنا ولا أنكر إنها كانت بداية خاطئة مني . أن أبدء له بهذا العمل الشائك
ليالي ألف ليلة ..
قد تبدو لك الرواية في البداية وكأنها نفس النص الأصلي لحكايات ألف ليلة وليلة بمذاقها الإبداعي الشعبي وسحرها الشرقي الذي أرتبط معنا بليالي رمضان ولكنك ستنتهي من هذه التحفة بقلم محفوظ لتدرك إنها نص مختلف تماماً مشبع بعبقريته وإبداعه
في اللغة والسرد والأحداث العجيبة والغريبة وفلسفته الراقية وإسقاطاته التي مزجت هذا الموروث الشعبي بعالمه العجيب والماورائي بالواقع الإجتماعي والسياسي ومهازل الحكم فيه وصراع الخير والشر
الصراع بين قمة الفجور وقمة التقوى بقلب راجل واحد بأسلوب حكي بالغ الدقة والروعة
مهما حاولت أن ألخص روعة هذا العمل وما بداخله من رسائل وأدبيات لم أقابلها في أى عمل آخر لن أستطيع
رواية كُتبت لتُدرس وليس لتُقرأ فقط ... -
تقـول أمى : " إن نجيب محفوظ ، ولا شك ، أحـد شياطين وادى عبقـر ".
تبدو الدهشة على وجهى " لماذا يا أمى تقولين هذا ؟ "
فترد " هل قـرأت ليالى ألف ليلة ؟ " .. أهز رأسى أن نعم ..
فتقـول " كيف يصـف كل هـذا إذن ؟! "
حسنًا ، لقـد فكرتُ فى هذا بالفعـل .. تخيّلته مـرارًا وهو جالس على قبّة أحـد المساجد وفى يده مذكرة صغيـرة يدوّن فيهـا ما يـراه حوله .. الجنيّان ( قمقام ) و صديقه ( سنجام ) يتحاوران فى أمـور الخلق .. الجميلة ( قوت القلـوب ) تجلس أمـام المرآه تضفّـر شعرها .. ( شهـرزاد ) تجلس على حافـة السرير ، و( شهريار ) يجلس أمامها واضعًا يده على ذقنه منصتًا بتركيـز .. كبير الشرطة ( جمصة البلطى ) ووراءه جنوده يقتحمون منازل أحد المعارضين ويقتاده إلى ( النطع ) ليقطع رأسـه .. الشيطانان ( زرمباحة ) و ( سخربوط ) يحيكان الحيل لإثارة الفتن .. ( نور الدين ) و (دنيازاد ) يتقابلان فى حلمهما ليتشكّل حبهما الوليـد ..
ملحمة رائعـة من الزمن الجميل ..
ملحمة تناطح ( الحرافيش ) و( أولاد حارتنا ) ، وحتى ( الثلاثية ) وتأخذ مكانًا مميـزًا بين كل ما كتـب ( نجيب محفـوظ ) .. -
بدأت قراءة تلك المجموعة القصصية ولم أكن اتوقع اني سأعجب بها ابدا حيث فشلت محاولاتي لقراءة ألف ليلة وليلة نفسها
ولكن فاجأني الرائع نجيب محفوظ بكتاب مختلف وخفيف ويسير
كتاب ملئ بكم كبير من السحر يأخذنا لعالم آخر وشخصيات كثيرة جدا
نجيب محفوظ يعرف جيدا كعادة طبعا كيفية وصف النفوس البشرية بمميزاتها ومساوئها
ظللت مدة بعد قرائتها احاول استيعاب ماحدث وما انا علي وشك القيام به وهو كتابة مراجعة لا اعلم كيف ستتم
من ضخامة الخيال في تلك القصص لا استطيع ان اجد في خيالي انا ما يناسب خيال نجيب محفوظ
اكثر ما اعجبني حقا من ضمن تلك القصص الرائعه هي قصة السندباد
بها ما لايمكن تخيله من دروس الحياة التي تعلمها السندباد في اسفارة وحكاها لشهريار
عندما بدأت القراءة شعرت بملل رهيب وتوقعت انها استكمال لاف ليلة وليلة بنفس الاسلوب الذي لم اتقبله من قبل
ولكن اتضح انها شئ مختلف تماما بعيدا عن شهرزاد وشهريار
يتحدث عن شخصيات تحتل مكانات مختلفه في هذا المجتمع وكيف ان النفوس البشرية سهل تدميرها واللعب بها بسهولة جدا وهذا دليل علي الضعف الشديد جدا للبشر
ووجود ايضا بعض الجن الذين يقلبون حياة الشخصيات رأسا علي عقب وللنقيض تماما
ومهما كانت تقوي تلك الشخصيات كانوا يخضعون للجن فورا وللشر الموجود في نفوسهم لكونهم بشر
الا شخصية واحده فقط هي التي لم تتأثر بشئ وقرر مساعدة الفقراء والحكم بالعدل لن اتحدث عنه حتي تعرفوه بأنفسكم
وكل شخص يكون في مكانه المناسب بالنهاية
حقا كان حكم ظالم جدا عليها عندما بدأت قرائتها وكنت افكر في تركها للأبد ولكن أحمد الله اني اتممتها فبها دروس كثيرة وفكرة رائعة بعيدا عن التكرار المعتاد لنفس قصص ألف ليلة وليلة
فلنعتبر ان تلك القصص هي خلف الكواليس او ما بين السطور في القصص الأصلية لألف ليلة وليلة
وتلك الكلمات ليست فقط ما اعجبني ولكنها نموذج لما وجدته في الكتاب وخصوصا قصة السندباد
حيث قالها السندباد نفسه لشهريار بعد أن حكى له احدي مغامراته العديدة
"تعلمت يا مولاي اول ما تعلمت ان الإنسان قد ينخدع بالوهم فيظنه حقيقة وأنه لا نجاة لنا إلا إذا أقمنا فوق أرض صلبة" -
كلنا أوغاد .. بس مستنين الفرصه
-
طب أقول ايه ؟
بالله عليك ياعم نجيب قولى ممكن أقول ايه فى الوضع اللى انا فيه دلوقتى ؟
وانا أتعب نفسى ليه .. مانا كدة كدة مش هلاقى حاجة أقولها فى مديح التحفة الأدبية دى
فعلاً
الصمت أحيانا يكون أبلغ من الك��ام
بس كدة -
كنت أتصور أنني لن أعيش أجواء انبهار كتلك التي عايشتها بعد الحرافيش.. لكن يبدو أن نجيب محفوظ سيستمر في إبهاري في كل مرة
-
نجيب محفوظ مبدع في واقعه كما هو مبدع في خياله أيضاً، يسمو بالواقع إلى مرتبة الخيال، ويهبط بالخيال إلى منزلة الواقع، ويعيد تشكيلهما من جديد فيما يشبه الهذيان عند الحمى أو بالحلم عند غفوة قصيرة...
نجيب محفوظ في هذه الرواية الفاتنة يجعلك تنتشي بالخيال والسحر ولكنه سرعان ما يهوي بمطرقة الواقع على الرأس مباشرة ليجعلك تدرك من أنت وفي أي عالم تعيش...
شخصيات كثيرة، أحداث كثيرة، مصائر غامضة، غرائب وعجائب، هذيان وحلم، سكر وعربة، ولذائذ كثيرة "تطيح بالعقل وتجعله يركع "ولغة فصيحة جميلة تأسر القلب في حميمية لذيذة...
تتوارى خجلاً وتشعر بالخزي والعار، وضعف النفس البشرية أمام المهلكات الثلاث (السلطة، المال، الجمال) وهوان أمرها، وتذبذبها بين الخير الشر، وهشاشة الحياة وتفاهتها.
هذه المشاعر المصاحبة للرواية والأفكار التي تدور برأسك وأنت تقرأها، وربما هذا مقصد نجيب محفوظ وغاية مراده...
التقييم:٥/٤.٥ -
رمزية نجيب محفوظ تتجلى فى أبهى صورها ..
فالأن أصبح شهريار عادلا فهل تستقيم أمور المملكة أم ان على الشعب أن يصبح عادلا مع نفسه أولاً ؟
...
و ماذا يفعل المرء اذا قابل شهوة أو سلطة - من تقييمه - أعلى منه,
هل يستجيب لها أم يقاوم الغواية ؟
هل الانسان الصالح لان الظروف هيئت له ام ان الصلاح هو هداية القلب و طمأننة السريرة مهما قابل الانسان من تغيرات ؟
كتاب لكل العصور عن غرائز البشرو كيف إن الحياة يمكن شق طريقها باختياراتك مهما حدث .. أنصح به كل قارئ -
مبهرة!
تعديل:
الغلاف الجديد اللي لو كنت شوفته يمكن مكنتش قريتها بالبرتقالة اللي ع هيئة المسيح الدجال دي.
#شركة_المرعبين_المحدودة_كورتي_البعبع
-
Wow , just wow 💛💛💛💛💛
-
تتمة ذكية لأشهر الحكايات بالعالم، حكايات ألف ليلة وليلة
عن حال السلطان شهريار نفسه بعد الألف ليلة وتأثير الحكايات عليه..وكيف سيواجه العجائب والغرائب التي خرجت من فم شهرزاد إلي عالمه الحقيقي
“قد تعجبه الحكاية وهي بعيدة، أما أن تقتحم داره وتتعامل معه فشىء أخر”
وعن رعاياه، اهل البلد وتأثير تلك العجائب التي تختبر نفسية ومعادن البشر
ي��دمها عمنا النجيب بأسلوبه..يمزج احوال الحكم وسياسات الحكام بالفانتازيا والصوفية، فلسفة وجودية وعبثية، وحتي عفاريت الجان المؤذية علي غرار المسرحيات الشيكسبيرية
“دهمتنا العجائب الغامضة وقد علمتنا الأيام والليالي أن نخص العجائب باهتمامنا وأن ندق باب الغموض حتي تفتح مصاريعه عن الضياء”
لتبدأ قصص عن الخطايا البشرية، الطمع والشهوة والغيرة وحب السلطة والظلم والنفاق، شياطين الجان وحقدهم علي البشر.. ومن يتبع هؤلاء الشياطين ومن ��عرض عنهم***** الحكايات *****
تبدأ فور انتهاء الليلة الأولي بعد الألف...حيث سيبدا السلطان في تغيير حقيقي من كونه سفاحا للعذاري واصحاب الرأي لحاكم عادل
لينتقل فورا لاحوال البلد التي تشبه حارات عم نجيب بساداتها وحرافيشها، حكامها وشرطتها الباطشة...وشيخها الجليل
صنعان الذي اراده جني طيب ان يكون بطلا لكنه استسلم لشهواته
وجمصة البلطي كبير الشرطة الفاسدة الذي وافق ان يتوب ويصير بطلا فنجي من الموت بأعجوبة
وصار عبد الله الحي وجمصة الميت بنفس الوقت...فهل سيتعظ ام يقع في خطيئة الغضب والكبرياء
سخربوط وزرمباحة ...ارواح العبث.. يتلاعبان بقصة حب بين ساحر العطور نور الدين وأخت شهرزاد دنيازاد في ملحمة عاطفية عبثية ظريفة كقصص شيكسبير
ومغامرات عجر الحلاق الطماع الذي ينظر دوما لما في يد غيره
وحكاية انيس الجليس التي أفشت الشهوة وخطيئة الدعارة الخاربة للبيوت في قلوب رجال الحي
وحكاية لغز قوت القلوب ومن قتلها في قصة خيانة وكذب
وقصة علاء الدين المشتت بين تعلم الدين و الجهاد والثورة ضد الحاكم الظالم
وماذا يفعل السلطان نفسه عندما يري ظلم حكامه الذين وثق بهم
ولا يكف سخربوط وزرمباحة في اغواء اهل الحي لتحريضهم علي قتل الشيخ المؤمن، تارة بطاقية الاخفاء وتارة بخاتم سليمان
فهل ينجح فضل ومعروف الاسكافي في تجنب الاغواء أم سينساقوا وراء رغباتهم التافهة“عشت عمري أصلح النعال حتي استقر الأصلاح في دمي”
ثم يأتي السندباد بحكايا أسفاره وما استفاده منها في قصة بعيدة عن الخطايا بل عن السعي والحركة، عن الحرية ورفض الاستعباد، عن عدم التمسك بالتقاليد البالية، عن اهمية عدم الانخداع بالوهم، الاعتدال وعدم الاسراف..واذا اتيحت لك معجزة ان تحسن استخدامها ولا تستكبر بها
فهل ينسي السلطان الماضي ويتوب فعلا ويتعظ الجميع بكل الحكايا التي تمر بهم وينصلح حال البلاد
هل سيستجيب لثورة قلبه ويصلح الحكم؟
ام ان آفة حارتنا ستظل النسيان***** النهاية *****
هي قصة ألف ليلة وليلة من منظور اهل البلد
الإبداع هنا ان الثلاثة عشر قصة -بعد الثلاث بالبداية كمقدمة للشخصيات- تبدو لك كحكاية واحدة متصلة
نعم بها روح حارات نجيب محفوظ، بفتوات وحكام الاحياء الظلمة...ولكن القصة هنا افضل علي الاقل بنهاياتها
لم يرق لي نهايات اخر قصتين...خاتمة الحكاية نفسها كانت بها لمحات صوفية غامضة ، ومباشرة فجة بنفس الوقت في الوعظ
ولكن بالمجمل هي رحلة مختلفة تمزج ببراعة حكايات الف ليلة وليلة مع اسقاطات سياسية ذكية عن الشرطة والحكام والثوريين وحتي المفتي الذي دوما يلقي اللوم في تأخر البلاد علي عوامل خارجية“واجتاحت الحي حوادث غامضة [.....] فقال الحاكم
-اعتقد ان المسألة أخطر مما تفترض، ما رأيك يا شيخ عبد الله؟
فأجاب الرجل بأقتضاب
-ينقصنا الإيمان الصادق
-ولكن الناس مؤمنون
فقال بأسي
-كلا الإيمان الصادق أندر من العنقاء
عند ذلك قال المفتي بصوت أجش
-ثمة من يمارس علينا السحر الاسود، ولا أتهم إلا الشيعة والخوارج”
تمزج ايضا بين الواقع والخيال وقصص الجان مع قصص حب وخيانة وألغاز..فلسفية عن الوجود والعبث ..بأجواء صوفية عجيبة ، لتكون تتمة ذكية لأشهر الحكايات...بنهاية مستمرة لا تنتهي بصياح الديك وطلوع الصباح
محمد العربي
من 20 يناير 2019
الي 25 يناير 2019 -
قالو زمان دنيا دنيه غروره
وقلنا واللى تغره يخسر مصيره
قالوا الشيطان قادر وله الف صورة
قلنا ما يقدر ع اللى خيره لغيره
ايه معنى دنيتنا وغاية حياتنا
اذا بعنا فطرتنا البريئة الرقيقة
وازاى نبص لروحنا جوه مرايتنا
اذا احنا عشنا هربانين م الحقيقة
المال تجيبه الريح وتاخده الهوايل
اما البنون يوم الحساب بيفوتونا
مال ايه دا لو كان مال قارون كله زايل
ولا غير عمايل الخير ياهوووه انجدونا
قالو زمان دنيا دنية غرورة
وقلنا واللى تغره يخسر مصيره
قالوا الشيطان قادر وله الف صورة
قلنا ما يقدر ع اللى خيره لغيره
ومين نكون ان بعنا يومنا وماضينا
وليه نعيش اذا كانش بكره يراضينا
وازاى ننام من غير ما نحلم ببكره
وبكره دا منين يجى الا باي��ينا
تتر مسلسل المال والبنون
تذكرته وأنا أقرأ، وهو يلخص ما دار في ذهني أثناء قراءة هذه الرواية العجيبة.
لا يتركنا عم نجيب للأحلام، أحلام المدينة الفاضلة والبشر الطيبين، مهما اختلفت الأسماء والشخصيات فالبشر متشابهون، يغلب عليهم الشر، وتتنازعهم الأهواء والشهوات.
نتعلم ألا نحكم على من لم تأته الفرصة،
فشهوة المال والسلطة المطلقة كفيلة بإظهار جوانبنا المظلمة التي ربما لا نتخيل وجودها داخلنا.
اما الندم فهو ملاذنا الأخير وطريقنا للتوبة وسبيلنا للتطهر.
اللهم اصرف عنا الفتن ما ظهر منها وما بطن. -
كل من أعرفهم ممن قرأ هذه الرواية قال إنها مملة في أولها لكنها تسحرك في منتصفها وتبتلعك ولا تتركك قبل إنهائها!
وهذا بالفعل ما حدث معي أيضاً!
أمر بفترة فتور منذ أول العام.
كل كتاب ومهما كان صغيراً وممتعاً يأخذ معي أكثر من اللازم.
وفي مثل هذا الوقت ألجأ لشيأين: أولهم الكتب الصوتية ❤ وثانيهم كتب لكُتاب أحبهم وأثق في أنهم قادرون على إخراجي من هذه العثرة.
حقيقة في البداية جذبتي الرواية،
ثم فقدت الشغف بها واحدة واحدة،
ولولا أني أقرأها كقراءة جماعية وكانت من ترشيحي أيضاً لما أكملتها 😅
لكن حينما وصلت للمنتصف، وخاصة عند حكاية "عجر الحلاق" سحرتني!!
حقيقة بديعة من هذا الجزء.
بدأت تربط القصص ببعضها، وتتضح المعالم الأساسية للرواية.
وبالفعل لم أستطع النوم قبل الوصول لنهايتها 😅
ولم يخيب ظني النجيب محفوظ ❤
تمت
١٨ فبراير ٢٠٢٢ -
ساحرة وعميقة هذه الرواية، ساحرة بقدر سحر ألف ليلة وليلة، وعميقة بقدر عمق نجيب محفوظ، شخصيات وفيرة وغنية وعلاقات متشابكة وعالم غامض يتأرجح بين الواقع والخيال وبين المعقول واللا معقول بسلاسة متناهية، يبحر نجيب محفوظ هنا في النفس الإنسانية وما فيها من خير وشر، من زهد وطمع، من شهوة وتقوى، من عقل وجنون، من شك ويقين، يثبت أنه ليس هناك خير مطلق ولا شر مطلق ولا أحد يملك الحق وحده، خلاصة القصة الفلسفية في آخر فقرة منها
من غيرة الحق أن لم يجعل لأحد إليه طريقا، ولم يؤيس أحدا من الوصول إليه، وترك الخلق في مفاوز التحير يركضون، وفي بحار الظن يغرقون، فمن ظن أنه واصل فاصله، ومن ظن أنه فاصل منّاه، فلا وصول إليه ولا مهرب عنه، ولابد منه -
مات كثيرون فشبعوا موتا، وولد كثيرون لا يشبعون من الحياة، هبط من الأعالي قوم وارتفع قوم، أثري أناس بعد جوع، وتسول آخرون بعد عز، وفد على مدينتنا عدد من أخيار الجن وأشرارهم، وآخر أخبارنا أن ولي حكم حينا معروف الإسكافي
هناك أعمال تنحفر في الذاكرة للأبد، بفضل أسباب كثير، قوة محتوى العمل، والدهشة التي تصيبك عند القراءة، إدمانك للعمل وعدم ارتياحك حتى تنتهي منه بأسرع وقت.
رواية عجيبة! -
تجربة جديدة في عالم نجيب 💙
رواية مميزة ومليئة بالحكمة والدورس لمن يتدبر ..
كنت أتوقع أن اقرأ القصص المعتادة عن حكايات ألف ليلة وليلة ولكن فكرة الرواية ابهرتني وكانت مختلقة تمام عن كل ما قرأته عن شهرزاد وشهريار أو شاهدته في فوازير رمضان مع نيلي وشريهان وغيرهم ..
الأسلوب كان مبهر وغير نمطي بالمرة! كنت أعيد قراءة الكثير من الجمل عدة مرات لاتلذذ برقي المعنى وحسن اختياره للكلمات وكأن نجيب يرص كلماته كفصوص ألماس بكل عناية وحب وحكمة.
الفصول كانت تروي قصة كل شخص في على حدى لتنتهي قصته مع انتهاء الفصل مما جعل عنصر التشويق من أعمدة الرواية القوية.
انتهيت منها في وقت صعب وكانت بداية موفقة جدا لرويات نجيب بعد أن قرأت له مجموعة قصصية في هذا العام أيضاً 💙
=الاقتباسات :
..
14/11/2020 ✅
. -
اول رواية اقراها لنجيب محفوظ
اجمل رواية عربية قراتها حتى الان
النزعة الصوفية قوية جدا فى هذه الرواية
من حيث الجانب الروحانى و اعلاء قيمة الاخلاق و الاستقامة والبعد عن المعاصى
وان الخلاص الحقيقى هو حب الله حتى يرى المريد بنور البصيرة
Best arabic novel i have ever read........!! -
وكأنما سحر الدنيا انسكب في ��جاجات موشاة بالياقوت الأحمر، وحتى فاضت عن آخرها بألف قطرة وقطرة، حملتها جنية جميلة من عالم الأحلام على بساط الريح المعبق بشذا الشرق الساحر إلى البلد الموعود بالحكايات.
ومع كل ليلة من الألف ليلة وليلة تنسكب قطرة على عتبة الحلم فينفتح الباب وتنزاح الحجب عن حكاية تضوي بألف لون ولون من السحر الآخّاذ.
فهنا شهرزاد وشهريار وحكاية القلب الذي تغير مع حال الزمان.
ودنيا زاد وحكاية الحبّ الذي تعجبت له البلاد.
وحكاية الجني الماكر الذي لعب بعقول الرجال.
والسندباد الذي كُتب عليه أن يمضي عمره تتقاذفه أمواج البحر بين حنين وشوق غامر.
والشيخ الذي يردد طوبى لمَن كان همه همًا واحدًا ولم يشغل قلبه بما رأت عيناه وسمعت أذناه...
وألف حكاية وحكاية تحمل ألف عجيبة وعجيبة لا تسعها وصفًا حروف الأبجدية.
16.02.2017 -
كانت ألف ليلة وليلة رافداً إبداعياً للعديد من الكتُاب حول العالم ، والذين استوحوا منها في أعمالهم السرديّة ، أو اعادوا إنتاج النص الشعبي المتعارف عليه.
من أجواء ألف ليلة وليلة المفعمة بالعجائب والغرائب الخارقة للطبيعة والمتجاوزة للمعقول والمنطق ، إستلهم النجيب محفوظ بتجلّيّ عجيب ، ومسحة صوفيّة مرهفة ، سطور هذه الرائعة التي تعكس العظمة الأدبية لنجيب محفوظ .
يأسرك بسحر غريب ، ورمزيات تمتلئ بكل روعة الأدب ، تجعلك تقرء بعين الفن والتاريخ والتراث عبر نهر الزمن الجارف.
هذه أحد الروائع التي تقول :
لماذا نقرء للنجيب محفوظ !!
