| Title | : | كيمياء السعادة |
| Author | : | |
| Rating | : | |
| ISBN | : | - |
| Language | : | Arabic |
| Format Type | : | Paperback |
| Number of Pages | : | - |
| Publication | : | First published January 1, 1105 |
كيمياء السعادة Reviews
-
لأول مره اقرأ للإمام الغزّالي
واعجبتني في هذا الكتيّب عدّه اقتباسات
منها
تمام السعادة مبني على ثلاثة أشياء: قوة الغضب، قوة الشهوة، قوة العلم."
فيحتاج أن يكون أمرها متوسطاً؛ لئلا تزيد قوة الشهوة فتخرجه إلى الرخص فيهلك، أو تزيد قوة الغضب فتخرجه إلى
الجموح فيهلك.
فإذا توسطت القوتان بإشارة قوة العلم دل على طريق الهداية، وكذلك الغضب إذا زاد سهل عليه الضرب والقتل، وإذا
نقص ذهبت الغيرة والحمية في الدين والدينا، وإذا توسط كان الصبر والشجاعة والحكمة. وكذا الشهوة إذا زادت كان
الفسق والفجور، وإن نقصت كان العجز والفتور، إن توسطت كان العفة والقناعة وأمثال ذلك." -
لَقَدْ كُنْتَ فِي غَفْلَةٍ مِنْ هَٰذَا فَكَشَفْنَا عَنْكَ غِطَاءَكَ فَبَصَرُكَ الْيَوْمَ حَدِيدٌ
سورة ق
اللَّهُ نُورُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ مَثَلُ نُورِهِ كَمِشْكَاةٍ فِيهَا مِصْبَاحٌ الْمِصْبَاحُ فِي زُجَاجَةٍ الزُّجَاجَةُ كَأَنَّهَا كَوْكَبٌ دُرِّيٌّ يُوقَدُ مِنْ شَجَرَةٍ مُبَارَكَةٍ زَيْتُونَةٍ لَا شَرْقِيَّةٍ وَلَا غَرْبِيَّةٍ يَكَادُ زَيْتُهَا يُضِيءُ وَلَوْ لَمْ تَمْسَسْهُ نَارٌ نُورٌ عَلَى نُورٍ يَهْدِي اللَّهُ لِنُورِهِ مَنْ يَشَاءُ وَيَضْرِبُ اللَّهُ الْأَمْثَالَ لِلنَّاسِ وَاللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ ﴾
سورة النور
رسالة صغيرة أخرى لمولانا الإمام الغزالي رحمه الله، رسالة أكثر من رائعة، أمثلة، وشواهد ودلائل، وعلاجات، وأقيسة وتقسيمات، ونصائح وإرشادات لا يخفى أثرها على النفس، حقيقة أنا منذهل من رقة وجمال هذا الكلام! كيف لم تواتني الفرصة من قبل لقراءته وأنا الذي أدعي حبي له؟
رحمه الله ورضي عنه، لن يكون آخر ما أقرأ له هذا الشهر، إن شالله -
ومقصود هذه الكيمياء أن كل ما كان من صفات النقص يتعرى منه، وكل ما كان من صفات الكمال يلبسه، وسر هذه الكيمياء أن ترجع من الدنيا إلى الله كما قال سبحانه وتعالى:
" وَتَبَتَّلْ إِلَيْهِ تَبْتِيلاً " -
Laleh Bakhtiar talks in the intro about Ghazzali’s approach of traditional psychology, which is a holistic philosophy of life that combines the spiritual/mystical elements of reality with observed science. It’s an interesting way of describing the Islamic path, where there is no separation in reality, all is One, all comes from the primordial source. This primordial source is inseparable from what we find in the deepest part of our soul, and it is the returning to, seeing, observing of that source that brings happiness. The Alchemy of Happiness is simply a method of removing the veils, the covers from the source. The concept of “sin” then should not be viewed as angering a judgmental God who is remote from us, but is more accurately described as something that will bring pain to self in the here and now as well as later: “…but only against their own selves did they sin”. Qur’an 2:57. Sin is comprised of actions that cover up clarity, that bring confusion, that take us away from what we know to be our true self. It comprises self-destructive behavior as well as actions that might bring us out of balance in life.
Happiness would not be possible without relativity in the sense that we have a standard of comparison. Here enters free will, as well as the opposites of good and evil that allow us to achieve the “balance” in life through choices and proper perspective. Yet the very context in which we make these choices is based on a pattern in the universe. Our thoughts, our actions, our breathing, everything in life conforms to a natural law and system – an ordered structure within which we are able to make choices. This is what Shariah is in the natural world, and it is what the concept of Shariah is meant to mean in Islam. It’s the concept that everything conforms to a pattern, and the pain we feel when evil is around us (whether done to self by self or done to self by others) carries the same principle whether physical or mental. It’s an indication that something is out of order in the natural way of things, and needs to be changed. If things do not change, the problem will exponentially increase as a particular progression or direction is continued. In the same way, a positive healthy action will also head in its own direction, increasing good upon good and building a firm foundation based on ultimate reality. This is the power of positive choice, of positive free will. Decisions build on other decisions and opportunities or problems along the way that are exponential in nature.
The Alchemy is a guide through the Islamic way that shows not only the theological principle, but in the most time-honored Sufic sense, the underlying reason for a particular principle or law. Ghazzali is considered by many in the Sunni world to be the most important voice in Islam behind only the Prophet Muhammad himself. He was an Islamic reviver that reconciled the Sufis with the Jurisprudents or Ulema, and is a valuable voice in today’s media-driven focus on extremism. The Alchemy of Happiness is actually a summary of his enormous Revival of the Religious Sciences, and was originally written in Persian. These two volumes are the only full English translation, and are highly recommended for a complete perspective on Ghazzali’s thought. -
باختصـــار :
-
حقا من الغريب ان تكون وصفة السعادة في جعبتنا كل هذا الوقت ونحن نهد الدنيا بحثاً عنها.
-
أصغر من كتيب وأصدق من موعظة
الإستثناء هنا ليس عبقرية الكلم ولا تفرده بل صدقه
كأن الامام الغزالي يقذف بالكلام في القلب قذفاً
حتى تستشعر حركته وتسمع صوته -
“𝑻𝒉𝒆 𝒍𝒐𝒗𝒆 𝒐𝒇 𝑮𝒐𝒅 𝒄𝒂𝒏𝒏𝒐𝒕 𝒕𝒂𝒌𝒆 𝒑𝒐𝒔𝒔𝒆𝒔𝒔𝒊𝒐𝒏 𝒐𝒇 𝒂 𝒎𝒂𝒏’𝒔 𝒉𝒆𝒂𝒓𝒕 𝒕𝒊𝒍𝒍 𝒊𝒕 𝒃𝒆 𝒑𝒖𝒓𝒊𝒇𝒊𝒆𝒅 𝒇𝒓𝒐𝒎 𝒍𝒐𝒗𝒆 𝒐𝒇 𝒕𝒉𝒆 𝒘𝒐𝒓𝒍𝒅...”
𝘛𝘩𝘦 𝘈𝘭𝘤𝘩𝘦𝘮𝘺 𝘰𝘧 𝘏𝘢𝘱𝘱𝘪𝘯𝘦𝘴𝘴 (کیمیای سعادت) by the renowned Persian 𝘐𝘮𝘢𝘮 𝘈𝘭-𝘎𝘩𝘢𝘻𝘢𝘭𝘪 (𝘙𝘈), was written towards the end of his life in pursuit of alleviating tensions between the scholars and the sufis, as an abridgement to his 𝘐𝘩𝘺𝘢.
Much like the transmutation of lower metals to gold, the alchemy of the human from a lowly being to one angelic in nature is achievable through discipline and knowledge of the Divine. It is through austerity and worldly detachment that one learns to love God, and therein lies 𝘁𝗿𝘂𝗲 𝗹𝗶𝗯𝗲𝗿𝗮𝘁𝗶𝗼𝗻 𝗳𝗼𝗿 𝘁𝗵𝗲 𝗵𝘂𝗺𝗮𝗻 𝘀𝗼𝘂𝗹. 🌤
Ghazali’s inexhaustible peppering of parables and analogies throughout this work fare instrumental in elaboration of his key themes and proposals. Whether one harbours an appreciation for such Divine-corporeal parallels or prefers the more black-and-white, the apt analogies will certainly be valued for their charm and suitability. ✍🏼
This was a masterful work, nary a line bereft of 𝘄𝗶𝘀𝗱𝗼𝗺 𝗮𝗻𝗱 𝗶𝗻𝘀𝗶𝗴𝗵𝘁. If there is one thing to take home from this, it is to remember:
“𝑳𝒐𝒗𝒆 𝒊𝒔 𝒕𝒉𝒆 𝒔𝒆𝒆𝒅 𝒐𝒇 𝒉𝒂𝒑𝒑𝒊𝒏𝒆𝒔𝒔, 𝒂𝒏𝒅 𝒍𝒐𝒗𝒆 𝒕𝒐 𝑮𝒐𝒅 𝒊𝒔 𝒇𝒐𝒔𝒕𝒆𝒓𝒆𝒅 𝒂𝒏𝒅 𝒅𝒆𝒗𝒆𝒍𝒐𝒑𝒆𝒅 𝒃𝒚 𝒘𝒐𝒓𝒔𝒉𝒊𝒑.” -
The epitome of wisdom in less than a hundred pages.
-
إن اللذة والسعادة لابن آدم معرفة الله سبحانه وتعالى.
اعلم أن سعادة كل شيء ولذته وراحته تكون بمقتضى طبعه، وطبع كل شيء ما خلق له؛ فلذة العين في الصور الحسنة، ولذة الأذن في الأصوات الطيبة، وكذلك سائر الجوارح بهذه الصفة. ولذة القلب خاصة بمعرفة الجوارح بهذه الصفة. ولذة القلب خاصة بمعرفة الله سبحانه وتعالى لأنه مخلوق لها.
وكل ما لم يعرفه ابن آدم إذا عرفه فرح به، مثل لعبة الشطرنج، إذا عرفها فرح بها، ولو نهى عنها لم يتركها ولا يبقى له عنها صبر. وكذلك إذا وقع في معرفة الله سبحانه وتعالى، وفرح بها، ولم يصبر عن المشاهدة؛ لأن لذة القلب المعرفة.وكلما كانت المعرفة أكبر كانت اللذة أكبر. ولذلك فإن الإنسان إذا عرف الوزير فرح، ولو عرف الملك لكان أعظم فرحاً.وليس موجودا أشرف من الله سبحانه وتعالى؛ لأن شرف كل موجود به ومنه، وكل عجائب العالم آثار صنعته؛ فلا معرفة أعز من معرفته، ولا لذة أعظم من لذة معرفته، وليس منظر أحسن من منظر حضرته.وكل لذات شهوات الدنيا متعلقة بالنفس، وهي تبطل بالموت.ولذة معرفة الربوبية متعلقة بالقلب، فلا تبطل بالموت؛ لأن القلب لا يهلك بالموت، بل تكون لذته أكثر، وضوؤه أكبر؛ لأنه خرج من الظلمة إلى الضوء. -
An engaging and heart-felt book, very profound, a book to rediscover yourself in the journey of finding the happiness as the author claims :"He who knows himself is truly happy.”
I will rate it 4 stars, just because my views on music and dancing differ. -
الكتاب جيد ولكن ليس كما توقعت
-
دعوة إلى معرفة النفس و معرفة القلب و عساكره و ترسيخها لمعرفة الله سبحانه و التقرب إليه .
وأما حقيقة القلب، فليس من هذا العالم، لكنه من عالم الغيب؛ فهو في هذا العالم غريب، وتلك القطعة اللحمية مركبة، وكل"
أعضاء الجسد عساكره وهو الملك، ومعرفة الله ومشاهدة جمال الحضرة صفاته، والتكليف عليه، والخطاب معه، وله
الثواب، وعليه العقاب، والسعادة والشقاء تلحقانه، والروح الحيواني في كل شيء تبعه ومعه.
"
وجدت بعض المعاني و العبارات "غريبة " ، مثل "واعلم أن في جلد ابن آدم أربعة أشياء : الكلب، الخنزير، .
الشيطان، الملك ." رغم تفسير رمزيتها فيما بعد .
و لكن أيضا حينما تحدث عن مطالعة القلب لعالم الملكوت في النوم و الموت و عند تعطيل الحواس و مجاهدة النفس و شهواتها " فتظهر له أرواح الملائكة، والأنبياء، والصور
الحسنة الجملية، وانكشف له ملكوت السماوات والأرض"
و أخيرا ...
إذا عرفت هذا العز، والشرف، والكمال، والجمال، والجلال، بعد أن عرفت جوهر القلب أنه جوهر عزيز،"
قد وهب
لك، وبعد ذلك خفي عنك.. فإن لم تطلبه، وغفلت عنه، وضيعته، كان ذلك حسرة عظيمة عليك يوم القيامة؛ فاجتهد في
طلبه، واترك أشغال الدنيا كلها وكل شرف لم يظهر في الدنيا، فهو في الآخرة فرح بلا غم، وبقاء بلا فناء، وقدرة بلا عجز،
ومعرفة بلا جهل وجمال وجلال عظيمان" -
كتاب من 11 صفحة.. توجد له نسخة إلكترونية هنا
فكرته تلخصها أول جملة في أول فصل "اعلم أن مفتاح معرفة الله تعالى هو معرفة النفس"ا
بعض السطور وقفت طويلاً عندها اتأملها، وبعضها أعدت قرائتها أكثر من مرة -
كل انسان لديه جانب خير وجانب شر لكن لا يمكن انكار ان الناس معادن. وان البعض من صنف الكلاب والخنازير والضباع والسباع ياكلون ولا يشبعون يمزقون الحياة ويدوسون على خلق الله من اجل مصالحهم هم اؤلئك الانانيون الذين يحبون انفسهم فقط ولا يحسون بالم الاخرين هم اولئك الذين يفكرون في انفسهم فقط ولا يمتلكون لا ضمير ولا روح ولا يخافون الله ولا يؤمنون بوجوده حتى لو كانوا يرتدون ثوب الاسلام او المسيحية او الهندوسية او البوذية...سواء كانوا من الغرب او من العرب سواء كانوا من الجنس الابيض او من الجنس الاسود. هم اولئك الذين اتبعوا طريق الشيطان طريق الاهواء والشهوات هم اؤلئك الذي يسعون باي طريقة للصعود الى اعلى السلسلة الغذائية هم اؤلئك الذين لا يردعهم سوى الخوف والقوة هم اؤلئك الذين تتصاعد دعوات المظلومين من كل انحاء الارض لكي تلعنهم هم اؤلئك العمياء الذي لا يرون لان قلوبهم ميتة ومظلمة لكي يدخل اليها نور الله. اما عباد الله فهم من يمتلكون روحا وضميرا هم اؤلئك الذين يجاهدون انفسهم الامارة بالسوء هم اؤلئك الذي يتحكمون في شهواتهم بسلطان العقل هم من يذنبون ويتوبون هم من يتبعون السيئة بالحسنة. هم من يرون لان قلوبهم ابصرت نور الله هم من عرفوا انه ليس هناك لذة او سعادة اكبر من معرفة الله سبحانه وتعالى. وكلما كانت المعرفة اكثر كلما كانت اللذة اكبر.
ان النفس كالفرس والعقل كالراكب وجماعهما الفارس ومن لم يعرف نفسه لن يستطيع معرفة غيره ولا معرفة الصفات الالهية فهو كالرجل المفلس الذي ليس له طعام لنفسه وهو يدعي ان يقوت فقراء المدينة. لقد كرمك الله لكي تكون خليفة الله في الارض لا لكي تفسدها وتتبع شهواتك كالبهائم لان البهائم تعود الى التراب لكن انت ستبقى في العذاب ما لم تطهر قلبك
"كل لذات شهوات الدنيا متعلقة بالنفس، وهي تبطل بالموت. ولذة معرفة الربوبية متعلقة بالقلب، فلا تبطل بالموت؛ لأن القلب لا يهلك بالموت، بل تكون لذته أكثر، وضوؤه أكبر؛ لأنه خرج من الظلمة إلى الضوء." -
Kimia Kebahagiaan ini saya kira kitab yg paling bagus yg saya baca pada tahun ini. Kebetulan mutakhir ini, banyak isu berkaitan sufisme yg ditimbulkan secara tidak adil dan tanpa adab melalui potongan rakaman video atau pendapat yang tidak benar.
Jawapan secara ringkas ini diberikan oleh Imam Ghazali melalui antara kitab beliau yang terpenting ini. Apatah lagi ia juga memang bertepatan dengan situasi manusia pada akhir zaman ini yang semakin mencari-cari makna kebahagiaan.
Tidak hairanlah betapa pentingnya makna kebahagiaan ini, maka Prof Naquib al-Attas turut mengarang kitab yang memperjelaskan makna kebahagiaan itu, sekaligus meneruskan kesinambungan ulama dan ilmuwan dalam tradisi ilmu Islam yang menekankan aspek yang sangat penting dalam kehidupan manusia kerana makna kebahagiaan dalam Islam sudah tentu lebih meluas dan tidak bersifat keduniaan saja. -
If it were not for the chapter on marriage in which the author is extremely misogynistic and relies on weak hadiths to prove various point I would have given this book 5 stars. It was spiritually fulfilling and well structured.
-
3.5
" He who know himself is happy"
worth a read!! -
طيب.. أقدر أقول وبكل ثقة حياتي لها مرحلتين:
- مرحلة ماقبل كيمياء السعادة،
- مرحلة مابعد.
معقولة فيه انسان يقدر يخاطب القلب بالشكل المباشر هذا؟
المفروض يخلوه المنهج المعتمد لدارسي التنمية البشرية من المسلمين.
ايش هذا الفتح الإلهي في الوصف، لولا توقف الهواتف الإلهية مع سيدي رسول الله ﷺ لأقسمت أن أبا حامد يوحى إليه.
اقتباس رائع من بدايات الكتيّب:
“ فالواجب عليك أن تعرف نفسك بالحقيقة؛ حتى تدرك أي شيء أنت، ومن أين جئت إلى هذا المكان، ولأي شيء خلقت، وبأي شيء سعادتك، وبأي شيء شقاؤك.
وقد جمعت في باطنك صفات: منها صفات البهائم، ومنها صفات السباع، ومنها صفات الشياطين، ومنها صفات الملائكة، فالروح حقيقة جوهرك وغيرها غريب منك، وعارية عندك.
فالواجب عليك أن تعرف هذا، وتعرف أن لكل واحد من هؤلاء غذاء وسعادة.
-فإن سعادة البهائم في الأكل، والشرب، والنوم، والنكاح، فإن كنت منهم فاجتهد في أعمال الجوف والفرج.
-وسعادة السباع في الضرب، والفتك.
-وسعادة الشياطين في المكر، والشر، والحيل. فإن كنت منهم فاشتغل باشتغالهم.
-وسعادة الملائكة في مشاهدة جمال الحضرة الربوبية، وليس للغضب والشهوة إليهم طريق. فإن كنت من جوهر الملائكة، فاجتهد في معرفة أصلك؛ حتى تعرف الطريق إلى الحضرة الإلهية، وتبلغ إلى مشاهدة الجلال والجمال، وتخلص نفسك من قيد الشهوة والغضب، وتعلم أن هذه الصفات لأي شيء ركبت فيك؛ فما خلقها الله تعالى لتكون أسيرها، ولكن خلقها حتى تكون أسرك، وتسخرها للسفر الذي قدامك، وتجعل إحداها مركبك، والأخرى سلاحك؛ حتى تصيد بها سعادتك. فإذا بلغت غرضك فقاوم بها تحت قدميك، وارجع إلى مكان سعادتك. وذلك المكان قرار خواص الحضرة الإلهية، وقرار العوام درجات الجنة.”
تذكرني بمقدمة سيد قطب رحمه الله في ظلاله القرآنية - الطبعة الأولى.
“ما هي أعظم اللذات؟
إن اللذة والسعادة لابن آدم معرفة الله سبحانه وتعالى.
اعلم أن سعادة كل شيء ولذته وراحته تكون بمقتضى طبعه، وطبع كل شيء ما خلق له؛ فلذة العين في الصور الحسنة، ولذة الأذن في الأصوات الطيبة، وكذلك سائر الجوارح بهذه الصفة. ولذة القلب خاصة بمعرفة الجوارح بهذه الصفة. ولذة القلب خاصة بمعرفة الله سبحانه وتعالى لأنه مخلوق لها.”
هذا الكتيّب أونلاين لمن أحب الاطلاع عليه، ما ياخذ ٢٠ دقيقة:
http://www.al-hakawati.net/arabic/civ... -
The quest for happiness has always been part of the human condition. Countless number of books have been written on the topic, and Al-Ghazali's Alchemy of Happiness is no exception. This book, "Kimiae Saadat", was used as an abridgement to his magnum opus, the "Ihya".
The modern world is all about 'be yourself, know yourself, discover yourself, assert yourself' but it doesn't really tell us what the 'self' is. Only religion can do so, where it constantly reminds us that the truth is found inside of us. Al-Ghazali breaks down his book in four parts: knowledge of the self, knowledge of God, knowledge of this world as it really is, knowledge of the next world as it really is. This book is a gem but I don't recommed this edition of the book (the one with a cover of a miniature) as it contains numerous punctuation and spelling mistakes. -
إحدى عشر صفحة فقط!
نظرا لعدم إيجاد الكتاب في عدة مكاتب سمحت لنفسي بالقراءة الإلكترونية !
هذا الكتاب هو مفتاح معرفة الله عن طريق معرفة النفس.
الامام ابو حامد الغزالي كتب الكتاب باللغة الفارسية عن التصوف السني.
الكتيب عبارة عن محاضرة تنمية بشرية يتلخص في وريقات قيمة . في معرفة النفس ، القلب الذي لا يتلخص تعرفيه على أنه قطعة لحمية، جنود القلب ، الأخلاق الحسنة والقبيحة ومعرفة تركيب الجسم وترتيب الأفكار في مصداقية.
رافقتني الراحة النفسية في القراءة.
الفكرة التي حاول الكاتب إيصالها هي فكرة ما زالت قيد البحث على الصعيد الطبي ، حيث انه لا توجد للدماغ أدنى وظيفة بالتحكم بالقلب والتحكم بحياة ال��نسان على الصعيد المادي ، الشعوري ، والعاطفي . بل أن القلب هو سيد الموقف دائما ❤ -
رسالة من اشهر واهم رسائل حجة الاسلام الامام الغزالي و ( رغم صغر حجمها ) يتحدث فيها الامام عن النفس وخواصها وعن شقيها الروح والقلب
ويتحدث ايضا عن عسكري القلب الظاهر (الشهوة والغضب ... الخ ) والباطن (الخيال والتفكر ... الخ )
وعن المجاهدة وعن الاخلاق الحسنة والقبيحة وعن طريق تحقيق السعاده الحقيقية التي هي معرفة اللة سبحانة وتعالي
واشد ما اثار انتباهي في هذة الرسالة هو حث الامام الي معرفة علم التشريح في هذا الوقت (القرن الخامس الهجري )
وان دل هذا علي شئ فيدل علي ان القائلين ان الغزالي كان سابق لعصره (وقتئذا ) ليسوا بمخطئين ..
رحم اللة حجة الاسلام وغفرله وجزاه عنا وعن المسلمين خير الجزاء ، انه علي كل شئ قدير -
أي محاضرة تنمية بشرية الآن فيها كلام أحسن
لكن هناك ملحوظة أن هذا الكتاب كُتب في القرن الحادي عشر .. بمقياس عصره جميل
الكتاب حوالي خمسين صفحة، وكتبه الغزالي ��ثناء كتابته للمنقذ من الضلال، فتشعر انها خواطر سريعة وغير مرتبة كان يستريح بها بين تأليفه فصول كتاب (المنقذ من الضلال) العميقة والمرهقة -
أول ما رأيته في المكتبه تعجبت من حجمه (الصغير جدا) .. وبعد قراءته تعجبت مما يحوي من معاني عظيمة !!!!
-
تكفينى الراحة النفسية التى رافقتنى أثناء مطالعتى للكِتاب :'))
-
أولى قراءاتي للإمام الغزالي رحمة الله عليه.
في كتيب صغير الحجم عظيم المحتوى .. خلاصته أن مفتاح معرفة الله هو معرفة النفس الباطنية لا الظاهرية وهي "الروح" ثم نوه إلى أن معرفة ذلك صعبة إذ لم تأت الشريعة بطريقة توصل إلى ذلك .. لكنها جاءت بالمجاهدة التي يمكن توظيفها في معرفة النفس بشكل أو بأخر.
ثم انتقل إلى تعداد عسكرالقلب وهما عسكر ظاهر (الشهوة/الغضب) والعكسر الباطن (الدماغ) وهم طائعون للقلب لايخالفون أمره
فإذا عصى أحدهما فلا يجب قتله بل المجاهدة لتقويمه
ويختم بإقرار الفرق بين الإنسان والحيوان المتمحور حول "العقل" رغم اشتراكهما في الشهوة والغضب .. ويرشد إلى حسن استعماله ليفضي إلى معرفة الله ويخلص نفسه من سطوة الشهوة والغضب.
أحببت فصل "لذة الإنسان في معرفة الله" حيث يستهله بقاعدة جميلة وهي أن سعادة كل شيء تكون بمقتضى طبعه وطبع كل شيء لما خلق له
فكل مالم يعرفه الانسان اذا علمه فرح به وكلما كانت المعرفة أكبر كانت اللذة كذلك .. والله أشرف موجود لأن شرف كل موجود به ومنه
ومعرفة الربوبية متعلق بالقلب فلا يبطل بالموت.
هذا ما لفت نظري بالكتيب من أفكار .. وما خفي أعظم")
جزاه الله خيرا ورحمه رحمة واسعة. -
This is a great Sufi text filled with rich illustrations and parables and examples, and lots of quotes from various Sufi thinkers, and frequent references to the Quran, hadeeth, and Sahabah (R). I gained a lot from reading it just in terms of my own understanding of key Islamic ideas, although the chapter on women and marriage left me bristling. Let's just say that if some ignorant fool were to read that chapter, I can easily understand how he might be persuaded to bomb an all girls school, mistakenly thinking that educating women - or letting them outside the house! - was against God's decree. Sigh.
But seriously, it's a valuable treatise for any Muslim. -
আত্নার খোরাক জোগাতে আমরা আজকাল বড্ড দেরী করি।আত্নার খোরাক কী তা ও তো অনেকে বুঝতে পারি না।
আত্নার খোরাক আসলে স্রষ্টার সাথে তোমার সম্পর্ক। এটা ঠিক না থাকলে সব থেকে ও তোমার মনে হবে কিছুই নেই আর ঠিক থাকলে ভাই আমার কারাগারের অভ্যন্তরে ও তুমি স্বাধীন, দুঃখের অনলের মাঝে ও তুমি ধ্রুবতারা।
জীবনে সবাই দাসত্ব করে,করতে হয়।স্রষ্টার দাসত্ব না করলে সৃষ্টির।স্রষ্টার আইন না মেনে যখন তুমি সৃষ্টির তৈরি করা আইন মানো তখন তুমি নিজেই নিজেকে অসম্মানিত করো।
তাই আপনার কলবকে স্রষ্টামুখী করতে হবে,কলবে অনেককেই স্থান দেওয়া যায়, কিন্তু এ হৃদয় কে সমর্পণ করা যায় শুধু এক জায়গায়ই.... -
rbna gwak 3shan adak mn ro7oo <3
-
لاغبار على الكاتب فهو حجة الاسلام أبو حامد الغزالي
اقتبس
اعلم أن سعادة كل شيء ولذته وراحته تكون بمقتضى طبعه،
وطبع كل شيء ما خلق له؛
فلذة العين في الصور الحسنة،
ولذة الأذن في الأصوات الطيبة، وكذلك سائر الجوارح بهذه الصفة.
ولذة القلب خاصة بمعرفة الجوارح بهذه الصفة.
ولذة القلب خاصة بمعرفة الله سبحانه وتعالى لأنه مخلوق لها.
واعلم أن نفس ابن آدم مختصرة من العالم،
وفيها من كل صورة في العالم أثر منه؛ لأن هذه العظام كالجبال، ولحمه كالتراب، وشعره كالنبات، ورأسه كالسماء، وحواسه مثل الكواكب. وتفصيل ذلك طويل.
وأيضا
فإن في باطنه صناع العالم؛ لأن القوة في المعدة كالطباخ، والتي في الكبد كالخباز، والتي في الأمعاء كالقصار، والتي تبيض اللبن وتحمر الدم كالصباغ. وشرح ذلك يطول.
والمقصود أن تعلم كم في باطنك من عوالم مختلفة كلهم مشغولون بخدمتك، وأنت في غفلة عنهم، وهم لا يستريحون، ولا تعرفهم أنت، ولا تشكر من أنعم عليك بهم!!
